عشرون ومائة قضيب ، منها أربعون ما يؤكل داخلها وخارجها ، وأربعون منها ما يؤكل داخلها ويرمى بخارجها ، وأربعون منها ما يؤكل خارجها ويرمى بداخلها ، وغرارة فيها بذر كل شئ . بيان : الغرارة التي للتين ( 1 ) . روايات قضيب الجنة وأن من تمسك به دخل الجنة ، وتأويله بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 2 ) . قضم : القضم : الأكل بأطراف الأسنان ، ومنه حديث علي ( عليه السلام ) كانت قريش إذا رأته قالت : إحذروا الحطم إحذروا القضم ، أي الذي يقضم الناس فيهلكهم ( 3 ) . وشرح ذلك ووجه اشتهاره بذلك ( 4 ) . العلوي ( عليه السلام ) : أنا القضم ، أنا علي بن أبي طالب ( 5 ) . قضى : باب القضاء والقدر ( 6 ) . معنى القضاء والقدر ( 7 ) . في أنه كل قضاء الله خير للمؤمن ، كما قاله مولانا الباقر ( عليه السلام ) ( 8 ) . التمحيص : عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : في قضاء الله كل خير للمؤمن ( 9 ) . التمحيص : عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عجبا للمؤمن ، لا يقضي الله عليه قضاء إلا كان خيرا له ، سره أو ساءه ، إن ابتلاه كان

--> ( 1 ) ط كمباني ج 5 / 56 ، وجديد ج 11 / 204 . ( 2 ) ط كمباني ج 9 / 404 - 408 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 110 و 117 ، وجديد ج 39 / 259 و 260 و 267 و 269 و 276 ، وج 68 / 31 و 58 . ( 3 ) ط كمباني ج 6 / 498 ، وجديد ج 20 / 67 . ( 4 ) ط كمباني ج 6 / 495 ، وجديد ج 20 / 52 . ( 5 ) ط كمباني ج 9 / 13 ، وجديد ج 35 / 60 . ( 6 ) ط كمباني ج 3 / 26 ، وجديد ج 5 / 84 . ( 7 ) ط كمباني ج 3 / 29 ، وجديد ج 5 / 96 و 97 . ( 8 ) ط كمباني ج 17 / 164 ، وجديد ج 78 / 173 . ( 9 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 159 ، وجديد ج 71 / 152 .